grenzgaenge

eine weisheit des rabbi schneerson: er stellte nach jedem unterricht (der sich wohl manchmal stundenlang hinziehen konnte) die frage: was bringt uns das ? was sind die lehren fuer unser heutiges leben, ganz konkret ? wie holt man die himmlischen gedanken auf die erde ? von der erde in die seelen der menschen ? sehr gute fragen. diese bezogenheit auf die gegenwart, auf den “einfachen menschen” stelle ich im schiur immer wieder fest, jedoch verstaerkt bei chabad.

niemand soll mit einem schlechten gefuehl aus dem schiur kommen. das waere traurig. man kann muede aus dem schiur kommen, aber man sollte nicht traurig herauskommen mit dem gefuehl “ich kleines licht werde es nie begreifen”.

man soll sich seiner unvollkommenheit bewusst sein. aber eher im sinne von “ich darf lernen auch wenn es immer nur ein schlecken am rande des ozeans” ist.

morgen findet ein weiterer schiur bei chabad statt. ein weiteres koernchen wissen, ein weiteres schlecken am rande des ozeans rabbinischen wissens. mehr brauche ich nicht.

heute war in meiner post ein interessantes buch. es traegt den titel “die weisheit des rabbi schneerson. einfache wahrheiten fuer eine schwierige welt”.

zunaechst einmal: wer war rabbi schneerson ?

wichtig daran ist das rabbi schneersohn ueber so viele jahre das oberhaupt der chabad bewegung war. unter chabadniks wird rebbe scheerson veehrt, einige glauben er sei der messias gewesen. das ist allerdings eine umstrittene these (wir stritten auch im schiur darueber) denn wenn rabbi schneerson der messias war - wie kann es sein das er in der welt stand und die welt so geblieben ist ? warum wurde der dritte tempel nicht erbaut ? warum starb er eines ganz menschlichen todes ? wir werden diese fragen nicht beantworten koennen.

ob messias oder nicht - was ich ueber den reb schneerson gelesen habe ich gespalten, genau so geht es mit der chabad bewegung. sie wird von einigen als “sekte” abgelehnt, andere finden ihre heimat bei chabad.

auch zum chassidismus gibt es verschiedene meinungen (wie immer im judentum). das macht die sache spannend. ich erlaube mir da kein urteil weil ich noch nie in einer chabad gemeinde war. das wird sich aber bald aendern. ich finde es immer fragwuerdig sich eine feste meinung zu bilden obwohl man den gegenstand der meinung nicht selbst betrachtet hat.

dem untertitel des buches stehe ich etwas kritisch gegenueber. einfache wahrheiten ? ich mag so etwas nicht. zu oft haben sich einfache wahrheiten als falsch erwiesen. die komplexitaet der dinge ist das spannende, nicht die einfach, vorschnelle antwort. aber dieser widerspruch zum untertitel macht mich nur neugieriger auf die lektuere. es ist ja morgen schon schabbat. auch zeit zum lesen also.